廣府字林

一蚊銀兩蚊銀的蚊，其實是緡，即貨幣單位。這個緡字就是串銅錢的繩。這條繩當初係釣魚用的線。緡，《洪武正韻》彌鄰切，音民。《詩經·國風·召南》其釣維何，維絲伊緡。《前漢·武帝紀》初筭緡錢。《註》緡，絲也，以貫錢也。筭，算也。 《全唐詩》卷五百一十一 卷511_107 張祜《感歸》：「 行卻江南路幾千，歸來不把一文錢。 鄉人笑我窮寒鬼，還似襄陽孟浩然。」 《全唐詩》卷八百五十八 卷858_2 呂岩《絕句》：「學道須教徹骨貧，囊中只有五三文。」 宋代孟元老《東京夢華錄．卷三．天曉諸人入市》﹕「酒店多點燈燭沽賣，每分不過二十文，并粥飯點心。」 元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳．第四十五回　楊雄醉罵潘巧雲　石秀智殺裴如海》﹕「帳目已自明明白白，並無分文來去。如有毫釐昧心，天誅地滅。」 明代沈德符《萬曆野獲編．卷二十五．詞曲．南北散套》﹕「今無論其雜用庚清真文侵尋諸韻，即語意亦俚鄙可笑，真不值一文。」 凌濛初《初刻拍案驚奇．卷二十二　錢多處白丁橫帶　運退時刺史當艄》﹕「你在外邊榮華，怎知家丁盡散，分文也無了﹖」 清代吳敬梓《儒林外史．第十三回　蘧駪夫求賢問業　馬純上仗義疏財》：「皇帝也未必是要他這個箱子，必有別的緣故。這箱子能值幾文！」

最近很多鄰近地區忌官員對香港內部事務指指點點，特別係法律制度。正所謂搭嗲(daap3 de2)，就係呢一種，即係搭訕(daap3 saan3)。難道嗲就係訕？訕－《說文》謗也。從言山聲。《玉篇》毀語也。嗲，則為撒嬌之聲。 很多人不知道它的本字是“茶”。閩南語“茶”的發音是[te]。潮州人“茶”的發音是[de5]。香港一般寫作“嗲”﹐發音是陰平。所以口水多過嗲，就係口水多過茶。收嗲，就係收口。嗲幾句，就係講幾句。

梁振英當初振振有詞，說沒有僭建。何俊仁上訴，卻要姑置勿論。到了今天， 仍然問題處處 ，非論不可。 姑勿論／姑置勿論，解作：暫是把問題放置在旁，不作評論。有時候，我們會講姑勿論，老一輩的會講姑勿。 姑勿論 《清稗類鈔．譏諷類二．金奇中自歉》﹕「金奇中居滬久，常鬱鬱不樂，林滬生問之曰：『君何所不慊乎？』奇中曰：『他 姑勿論 ，即言三端可矣。人之有求於我者三：借錢也，薦事也，作伐也。我為謀之而恆不能忠，方自歉，何所樂乎？』滬生曰：『何也？』奇中曰：『借錢與人，萬貫不為多，百文不為少。然雖僅百文，我固已盡力矣。蓋我亦窶人子，人亦諒我也。為人介紹而作曹邱生，以我之力微，彼之技劣，而不能月得巨資。然彼固尚有所獲，慰情聊勝，我之力亦已盡矣。至於執柯，則必得兩造之同意而後可。今則女多於男，天壤王郎，且不可得，以執柯相委者多矣，百不一成，無可致力，此吾之所以自歉也。』」 姑勿 清史稿列傳六十七 度羅剎不敢出戰，如出戰，姑勿交鋒，但率剎引退。 聊齋誌異 鬼曰：“違悞限期罪小，入遭劫數禍大。宜他避，姑勿歸。 清稗類鈔 潘文勤胡文忠保左文襄 潘詢保何人，郭曰：“姑勿問，折已代撰，且繕就，第能具奏者，當以三百金為壽。” 明史 誌第七十 刑法二 失出者姑勿問，涉贓私者究如律。成化元年，南京戶部侍郎陳翼因災異復請如正統例。 元史 列傳第四十五 衡曰：“此不安於義也，姑勿論。禮，師傅與太子位東西鄉，師傅坐，太子乃坐。

唐代杜甫寫過一篇詩，叫客至。 舍南舍北皆春水，但見群鷗 日日來 。 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 盤餐市遠無兼味， 樽 酒家貧隻舊醅。 肯與鄰翁相對飲， 隔籬 呼取盡餘杯。 北宋蘇軾 道士令嚴難繼和，僧伽帽小卻空迴。 隔籬 不喚鄰翁飲，抱甕須防吏部來。 南宋詩人姜夔 鷓鴣天　丁巳元日 柏綠椒紅事事新， 隔籬 燈影賀年人。三茅鐘動西窗曉，詩鬢無端又一春。 慵對客，緩開門，梅花閒伴老來身。嬌兒學作人間字，鬱壘神荼寫未真。 盡見廣府話用法。日日來，樽，隔籬。